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顧景舟的紫砂鑒賞理論 當代紫砂陶藝大師顧景舟在《簡談紫砂陶藝鑒賞》一文中說：「抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相；神，即神韻，一種能令人意遠體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這裡又要區分理和趣兩個方面。若壺藝之愛好者偏於理，斤斤較於壺的容的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜盎或平，身段的或高或矮，側重於從沏茶茗飲的方便為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟到 [详细...]

凡一个行业、事业的成败，无不联系着指导性理论的兴衰，紫砂的发展当不例外。 　　 紫砂之文化底蕴无疑是上祖留下的一份宝贵遗产，也是紫砂理论的基础。随着时代的发展，我们紫砂文化艺术理论研究，理所当然也该有个新的高度与深度，不能仅仅在职称、得奖、赞美之词上做商品宣传之文章。 紫砂理论体系的思考是把紫砂作为一种学科理论研究来思考，紫砂艺术与绘画艺术的不同之处在于紫砂陶艺的完成有一个生产工艺的复杂过程。故它应该包括： 1、《紫砂生产工艺学》 2、《紫砂史论》 3、《紫砂人文学》 4、《紫砂艺术学》 5、《紫砂品种类别记要》 6、《品评鉴定学》 7、《紫砂营销学》 8、《师承教育学》 9 [详细...]

近年来由于紫砂陶艺行业的兴旺发达，紫砂文化也随之得到了长足的推进，有关紫砂陶艺方面的图谱、著作和文章已经大量的编写出版或报刊杂志上刊登和发表，可喜可贺。与此同时商业性文化也一片繁荣，其中负面的作用也得到了顺势的蔓延，若不正视，这个倾向将会遮盖另一个倾向，将对紫砂艺术的健康发展遭受不可估量的伤害，因此对紫砂文化艺术理念的进一步认识并升华提高必将是我们紫砂业者的一个大课题。 　　 　　紫砂陶的创始首先基源于宜兴陶业生产工艺基础条件的存在，紫砂茶壶的出现主要因素就是宜兴是文人聚集的茶叶产地，是受茶文化的推动，故紫砂壶自创始起就得到了爱茶文人的介入，他们直接或间接的参与设计，题铭镌刻，题词吟诵，著书立说。这就使紫砂茗壶在实用泡茶的功能之中融入了深厚的文化内涵。 　　 　　宋、元就有一些文豪在诗词中出现称颂紫坭新品、紫砂罐等的 [详细...]

一 论技术和艺术 　　技术是千锤百炼、功到自成。 　　艺术是发现、提炼、厚积薄发。 　　紫砂壶艺，有人称之为茶壶，有人称之为艺术，以我从事紫砂七十余年的经历和体会，紫砂壶艺是技术和艺术的有机结合。 　　世界上制陶的方法多种多样，有拉坯法、泥条盘筑法、压模法和注浆法等等，每一种方法都有各自的技术。 　　宜兴有着六千余年的制陶历史，宜兴陶工在经历了不知多少年的摸索，根据宜兴陶土的特点独创了一套和世界上所有手工成型方法不同的技术，这就是把陶坭放在木制的坭凳上，先锤打成片，然后把泥片围筑成圆型或镶接成方型，用木拍子拍打成型，这种成型方法学术界称之为“片筑法”，这种成型方法比其它方法制陶操作简单，技术性更强，所制的陶器用宜兴话来讲就是“泥门紧”，成品率高，而且体轻耐用。 [详细...]