列夫·托尔斯泰曾经这样阐述感情在艺术创作中的作用:“人们用语言相互传达思想，而用艺术相互传递感情。在艺术创作中，通过艺术传达各种感情，用感情作用于人，这无疑是抓住了艺术最本质的东西。”这里所指的感情即是指艺术家自身所体验过的能感染欣赏者的审美情感。 　　就生活陶艺而言，要想设计出好的作品，我们必须去掉内心的遮蔽，用心去感受和真诚地投入。在制作时应该将一些被忽视的有意味的形式，如在轱辘车制品上所体现速度、力量、生命的痕迹，泥的多变和火的创造力等充分体现出来。而在设计阶段，高科技发展带来人类的孤独、疏远和感情的失衡与人类情感需求之间的平衡便是由设计师将自身情感注入到作品中才得以实现的。 　　1、题材的选择方面 　　传统生活陶艺追求的是“实用＋美”的品质，遵从形式服务 [详细...]

千百年来中国陶瓷率先关注表现的是具体形象，它的社会属性也就相对减弱，随着塑造技巧的愈趋成熟，其形象的塑造意象性则以绝对优势压倒具象性，陶瓷从社会功利逐步走向人性的艺术表现。这种走向人性的表现是技巧的逐步具象化，人物的形象意象化与程式化。一旦陶瓷从功利的社会伦理性质转向社会商品性质，人性的表现被商品意识侵犯利用，人性的表现又被社会功利同化，它不仅仅以娴熟的技能获得更多的财富，观念和程式的人性表现又为商品化的陶瓷提供了方便。现今中国陶瓷存在的普遍现状是，陶瓷人物创作过早衰弱，表现在宗教题材上的世俗和媚俗，以及对社会生活态度的隔膜与功利。 　　中国传统艺术本性是以人为中心，其实质是从自我，确切地说是以人心展开的对社会生活的理解。陶瓷艺术也是如此，它对社会生活的关注，是把握在以自我为中心的主观范畴里的。它的社会性从陶瓷人物的社会功利作用，很快转到人 [详细...]

在当代社会,人们在物质生活得到丰富以后,对精神生活的追求便凸显迫切,各种艺术形式成为大众目光涉猎的范畴。现代陶艺作为陶艺家们利用陶瓷材料为载体抒发对自然及社会感悟的一种艺术形式,已经悄悄地来到人们面前。它为色彩斑斓的大千世界增添了绚丽的一笔,成为艺术百花园中又一朵奇葩。 　　一、现代陶瓷对材质的运用 　　在人类漫长的制陶历史中,使用过的材质多种多样,光是陶土就有灰陶土、白陶土、黑陶土、夹砂陶土、紫砂陶土等。瓷土原料就更多了,象高白瓷泥、白玉瓷泥、滑石瓷泥、骨质瓷泥等。还有各种颜色釉、色料、化妆土及电光水、金水等装饰材料。想象和创作离不开艺术家对材质的选用。艺术家对陶瓷材质的选择是丰富多彩的，它既可以运用传统的或单一的材质，也可以综合多种陶瓷材料达到最佳效果，充分展现现代人的观念和材质的美感，挖掘材质本身具备的语言表达功能。陶艺的特殊 [详细...]

　近年来由于紫砂陶艺行业的兴旺发达，紫砂文化也随之得到了长足的推进，有关紫砂陶艺方面的图谱、著作和文章已经大量的编写出版或报刊杂志上刊登和发表，可喜可贺。与此同时商业性文化也一片繁荣，其中负面的作用也得到了顺势的蔓延，若不正视，这个倾向将会遮盖另一个倾向，将对紫砂艺术的健康发展遭受不可估量的伤害，因此对紫砂文化艺术理念的进一步认识并升华提高必将是我们紫砂业者的一个大课题。 　　 　　紫砂陶的创始首先基源于宜兴陶业生产工艺基础条件的存在，紫砂茶壶的出现主要因素就是宜兴是文人聚集的茶叶产地，是受茶文化的推动，故紫砂壶自创始起就得到了爱茶文人的介入，他们直接或间接的参与设计，题铭镌刻，题词吟诵，著书立说。这就使紫砂茗壶在实用泡茶的功能之中融入了深厚的文化内涵。 　　 　　宋、元就有一些文豪在诗词中出现称颂紫坭新品、紫砂罐等 [详细...]

北宋诗人梅尧臣(1002-1060年)的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》一诗云︰「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」，被后人看作是宋代已有紫砂壶的史料依据，而且赞同者还为数不少，我虽不通文史，但总有些许怀疑。 宜兴紫砂壶起源何时？明周高起《阳羡茗壶系》有这样的记载︰「创始；金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。」此书将紫砂壶的产生，归为金沙寺僧所创。从侧面我们可得知在金沙寺僧时已有紫砂壶了。也就是说，在明正德年间已有紫砂壶了。该书是目前已知的第一部专写「宜兴紫砂壶」的专着。 清干隆年间吴骞编《阳羡名陶录》、清光绪年间日本人奥玄宝《茗壶图录》、民国二十六年出版的李景康、张虹《阳羡砂壶考》，皆延续了周高起《阳羡茗壶系》的说法。 民国二十三年六月出版的《国学论衡 [详细...]

略谈紫砂壶的赏美角度 现在玩壶者多，可真正懂得欣赏和如何欣赏的少，往往将美丑颠倒黑白，人云亦云，是非不分。本人归结了一下，现从以下几点谈谈个人对紫砂壶的赏美角度： （一）. 形体美 所谓形体美就是线条流畅，比例协调，整体完美统一，上下浑然一体，给人以美的视觉和享受。 （二）. 气势韵味美 壶的气势韵味相于人的精神和气质，有的萎靡小气，有的高昻大度，同样的壶形在不同的人手里，制作出来后会有不同的结果。比如一把魚罩壶，修为浅，气势不足的人会制作成小气寒酸样，而修为深，气势超凡的人会制作成大气高贵样。观壶如观人，只有洞察能力深者才会发现千里马。壶的气势韵味靠观者的眼光去捕捉发现，眼光的高低决定于评壶赏壶的档次。我常见有些人见到高品位的壶不识得，不仅乱评乱说，还将毫无气势韵味的低劣品与之相比。赏壶之人若想提高对壶的气 [详细...]